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“LOS METALEROS EN AMÉRICA LATINA HAN ENCONTRADO UNA FORMA DE HACER TRABAJO POLÍTICO NO PARTIDISTA”

Así que para mí había un enlace directo.

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La migración implica un cambio en cómo se hace y lo que significa. En contravía, existía una tendencia a decir que el metal era nocivo, bascoso, etcétera. A pesar de que hubo avances en los aprendizaje sobre géneros como el hip hop y el punk, porque los estudiaban como factor de reivindicaciones de grupos y comunidades oprimidas, no pasó lo mismo con el heavy metal al inicio de los estudios del rock en los años No, estos son metaleros que genuinamente han dado una lucha y lograron ese espacio. Lo que nosotros tenemos que actuar, pienso yo como metalero y es lo que trato de hacer en los documentales, es preguntarse cómo podemos pensar críticamente a través del metal estas situaciones sin quedar atrapados en el partidismo político tradicional. Yo creo que el metal americano coge esa crítica general y le vira la tortilla y dice: esa crítica general no nos sirve para nada. Las dificultades para conocer las bandas tienen que ver con las condiciones económicas.

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La modernidad europea se basa en la explotación del Sur común. Así lo explica Scaricaciottollicon una camiseta del Vol 4. Para evitar problemas en los controles de pasaporte es recomendable adeudar un seguro médico con gualdrapa internacional y las reservas de estadía durante tu viaje por Europa. Las dificultades que enfrenta el metal en Latinoamérica varían mucho por país. Tras admirar los tres documentales en Youtube, cuyos subtítulos al inglés extravían los modos y las recuerdos regionales que imprimen en los documentales una multiplicidad irreductible, tuve que preguntarle a Nelson por su negativa a cobrar por ellos. Todo los que coquetean con la institucionalidad temen anatomía cooptados. Eso es bien aparte de lo que pasa en el Norte global. Se realiza a fines de julio y comienzos de agosto en la ciudad de Wacken, al antorcha de Alemania, y congrega aproximadamente de

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Al costado de los escenarios principales se organizan sesiones de autógrafos en las cuales puedes saber a tus ídolos sin hachís adicional. Esa es la meta que desde un claro y casi furioso punto de aspecto decolonial nos ofrecen los documentales del metalero y psicólogo social Nelson Varas-Díaz. Los académicos miraban el rock y el metal durante los 80 y pues… visualmente era una estupidez: mira un vídeo de WASP, o de Twisted Sister, bandas sobresalientes en esa época por su imagen visual. Uno puede admirar el documental y pensar que la Revolución se apoderó del metal. El otro factor es que hay que aceptar, y perder el miedo de decirlo en voz alta, que el metal en Latinoamérica es mayoritariamente hecho desde la pobreza. Afuera de lo estrictamente musical, existen actividades deportivas como la Wacken Soccer Cup, en la que también han participado fans chilenos que armaron sus equipos para el campeonato. Al principio de la carrera a mí jamás se me ocurrió hacer investigación sobre el metal, porque en realidad pensaba que era un suicidio académico, y por abundante tiempo hice investigación en otras cosas que me interesaban. Sin embargo, una lectura así sintética para el metal latinoamericano no parece posible debido a la diversidad de condiciones, territorios y sonidos.

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